Zu viele Menschen leben 2019 wie seelenlos! Gegenüber 1933 hat sich so viel nicht geändert. Gertrud Kolmar schrieb darüber schonungslos:„ Die hier umhergehn, sind nur Leiber / Und haben keine Seele mehr”

Wie sehr können die Blicke von Menschen getrübt sein, wenn ihre Augen nicht sehen wollen, was nicht sein kann, weil es nicht sein darf. Auch aktuell ist es nicht anders, zu sehen u.a. in der Gesellschaft Amerikas, die zu Teilen einen Narzissten als Präsidenten akzeptiert, ja wählt, der Menschlichkeit öffentlich mit Füßen tritt, zu sehen auch in England, wo ein großer, nie erwachsen gewordener, verlogener Bub ein Land führt, obwohl offensichtlich ist, dass er nur sich selbst liebt, in Syrien, wo vor den Augen der Weltöffentlichkeit seit Jahren Russland, Amerika und andere Nationen ein Volk vollends pulverisieren, in Griechenland, wo bekanntermaßen zum Himmel schreiende Zustände in den Flüchtlinslagern herrschen. – Auch 1933 war es nicht anders. und wir brauchen über einen Herrn C. D. Fraser, der für eine große Gruppe englischer Zeitungen das Konzentrationslager Sonnenburg besichtigen durfte, nicht die Nase zu rümpfen. Er wusste, dass dort Sozialdemokraten, Kommunisten und überhaupt Gegner der Regierung Hitlers interniert waren und weil er es nicht anders wollte, glaubte er die Mär von 1200 „Schutz”-Häftlingen und schrieb (und ich zitiere nach R. Nörtemanns Buch Sand in den Schuhen Kommender. Gertrud Kolmars Werk im Dialog):

In dem großen Hof befanden sich bei meiner Anwesenheit einige hundert Leute, einige davon marschierten mit Gesang, während ein anderer Teil sich mit Spielen unterhielt. Alle waren sie ganz bei der Sache, die sie sehr zu lieben schienen. „Wie ist ihr Name?” fragte ich einen […]. – „von Ossietzky.” Der Kommandannt erklärte mir, dieser Mann war früher der Herausgeber der „Weltbühne”. „Ich bin kein Kommunist”, erklärte mir der Gefangene. „Ich bin Sozialdemokrat und habe meine Meinung nicht geändert.” Viele der anderen Gefangenen jedoch gaben zu, daß ihre frühere kommunistische Idee vollkommen falsch war und dass, wenn sie jetzt frei kommen, sie sich nicht mehr mit Politik befassen werden.

Das Einzige, was Frazer zu bemängeln hatte, war, dass nicht jeder Gefangene Arbeit fand. Weil manche unter den Augen der Wächter ganz offen zugaben, dass sie früher Kommunisten gewesen seien, war das für ihn der beste Beweis, „Dass alles Gerede von Terror in den Konzentrationslagern leeres Gerede ist.”

Scheinbar funktioniert heute Berichterstattung besser, aber offen angesprochen wird nach wie vor nicht, wie es sein kann, dass es auf unserer Erde so vielen Menschen so liederlich geht und warum einige wenige diesen üblen Lauf der Welt zu bestimmen vermögen. Die Menschheit kuscht nach wie vor der „Wahrheit“ einiger weniger.

Die hier umhergehn, sind nur Leiber

Wenige Tage zuvor war Gertrud Kolmars Cousin Georg Benjamin, deutscher Kinderarzt und später in Mauthausen liquidiert, der bereits seit April 1933 wegen illegaler Tätgkeit für die Kommunistische Partei Deutschlands in „Schutzhaft” genommen und in die Strafanstalt Plötzensee verbracht worden war, in das KZ Sonnenburg überführt worden, als sie am 17. September 1933 den oben auszugsweise zitierten Bericht Frasers, der auch im Berliner Tagblatt stand, las. Daraufhin schrieb sie ihr im fünfhebigen Jambus – ungewöhnlich die Reimfolge abaab – verfasstes Gedicht „Im Lager”, und gab damit zu erkennen, dass, wer wissen wollte, wissen konnte, was abläuft und wie es den Menschen geht; man braucht, wie auch heute, eigentlich nur hinzuschauen und kommt zu dem Schluss:

Die hier umhergehn, sind nur Leiber
Und haben keine Seele mehr,
Sind Namen nur im Buch der Schreiber,
Gefangne: Männer. Knaben. Weiber.
Und ihre Augen starren leer (schwer)

Mit bröckelndem, fallnem Schauen
Auf Stunden, da in düstrem Loch
Gewürgt, zertrampelt, blindgehauen
Ihr Qualgeächz, ihr Wahnsinnsgrauen,
Ein Tier, auf Händ und Füßen kroch . . .

Sie tragen Ohren noch und hören
Doch nimmermehr den eignen Schrei.
Die Kerker drücken ein, zerstören:
Kein Herz, kein Herz mehr zum Empören!
Der feine Wecker schrillt entzwei.

Sie mühn sich blöde, grau, entartet,
Von buntem Menschensein getrennt,
Stehn, abgestempelt und zerschartet,
Wie Schlachtvieh auf den Metzger wartet
Und dumpf noch Trog und Hürde kennt.

Nur Angst, nur Schauder in den Mienen,
Wenn nachts ein Schuß das Opfer greift . . .
Und keinem ist der Mann erschienen,
Der schweigend mitten unter ihnen
Ein kahles Kreuz zur Richtstatt schleift. –

Zeilen wie die der zweiten und vierten Strophe findet man in der deutschen Lyrik in ihrer Art und Weise, sprachlich auf die Realität zuzugreifen, selten; da finden sich bisher nie geschriebene Worte wie Qualgeächz (II,4) oder zerschartert (III,4), in der dritten Zeile der zweiten Strophe eine Partizip-Perfekt-Klimax – alles ist so perfekt  und schon geschehen -, mithin eine Steigerung unsäglicher Geschehnisse (Gewürgt, zertrampelt, blindgehauen – einfach bitte vorstellen!), die unmenschlicher kaum sein kann. Und Ohren, die nicht mehr hören, Körper ohne Seelen, die Doppellung von kein Herz und Menschen, die wie Schlachtvieh auf den Metzger warten – das ist kaum in seiner bildhaften Gewalt überbietbar.

Das Üble ist nur, wenn man die Realität unserer Tage anschaut: die Mehrheit der Menschen hat nichts dazugelernt; die offensichtliche Wirklichkeit wird weiterhin nicht ernst genommen; allein die Berichte aus den Lagern von Syrien und Griechenland sind eigentlich unerträglich.

Es gibt aber Gott sei Dank ein paar mehr, die sich wehren, allen voran diese Tapferen – vor allem sind es junge Menschen – in Hongkong, die bereit sind, sich zusammenschlagen zu lassen und zum Dank von den sattgefressenen und selbstgefälligen Politikern dieser Welt nicht unterstützt werden – von den Kirchen ganz zu schweigen, die mit ihrem Vermögen, ihren Hunderten von Milliarden Euro/Dollar, beschäftigt sind, die sie den Flüchtlingen und Armen dieser Welt vorenthalten, um die Gebote ihres Goldenen Kalbes zu erfüllen.

In den letzten Zeilen spielt Gertrud Kolmar auf Jesus an und diese bitteren Zeilen sind wohl ziemlich sicher zurückzuführen auf die Kollaboration der Kirchen mit den Nationalsozialisten – wobei es mutige Ausnahmen unter Priestern und Pfarrern gab, so wie es heute noch Menschen gibt (Angela Merkel, die maximal mal das Gesicht verzieht, nutzt ihre Möglichkeiten nicht im geringsten), die sich gegen die Trumps, Johnsons, Xi Jinpings und Putins dieser Welt stemmen.